Leyes Benei Noaj: Los experimentos médicos, patriotismo, juramentos
1.
Los experimentos médicos
Si tales experimentos ponen en
peligro la vida del paciente, pero hay una oportunidad que puede salvar su
vida, está permitido. Sin embargo, hay una necesidad para la aprobación del paciente. No es
suficiente solicitar el permiso de la familia. Se puede también Permitir si el
experimento que podría ayudar a un enfermo terminal que de lo contrario morirá.
Un rabino que es un experto en la ley judía debe ser consultado antes de hacer
tal cosa.
Si el experimento no puede
poner en peligro al paciente, vale la pena recibir la aprobación del paciente
porque puede haber algunos efectos secundarios, o que podrían poner en peligro
a él más tarde.
2. Patriotismo
Una persona no sólo debe orar
para el bienestar de su país, sino para todo el mundo y la humanidad. Está
prohibido evadir el pago de impuestos y aduanas. La evasión fiscal no debe ser
confundida con la evitación impuestos. La evasión de impuestos es criminal. Sin
embargo, se le permite evitar el pago de impuestos por utilizando todas las
deducciones posibles, depreciación, amortización y las transferencias de
inmuebles para herederos antes de la muerte para evitar los impuestos. Es legal
y debe ser perseguido.
3.
Votos, juramentos y
promesas
Una promesa es un compromiso
leve positivo "Si puedo, lo haré." Es una cuestión de conciencia y la
capacidad de cumplir. Es probable que sea conveniente al efecto que se
cumpliese.
Un voto es un compromiso hecho
a otra persona. Debe cumplirse debido a la obligación de cumplir con las leyes
de las relaciones interpersonales.
Un juramento es un compromiso
incondicional. Cuando llevado a cabo en el nombre de Dios se debe ser honrado
porque por la propia obligación de respetar Dios. Abraham hizo Eliezer lugar su
mano bajo el muslo y juran por un juramento (Génesis 23: 2-3). Una persona debe
mantener todos los votos y juramentos que hacen, especialmente si él ha
prometido dar Tzdaká a los necesitados.
…Continuará…
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Tomado de Noahide
Commandments
Por Rabbi Yoel Schwartz
Traducido al ingles por
Yitzhak A. Oked Sechter
Revisado y corregido por
Yechiel Sitzman en consulta con Rabbi Yoel
Schwartz
Traducido al español por
Asher Cacua
