¿Quién debe apartar el diezmo?

La obligación de apartar y dar en carácter de caridad una décima parte de cada entrada de dinero incumbe a cada hombre y mujer judíos tanto ricos como pobres

Aun niños pequeños, cundo ya son capaces de comprender el sentido de lo que hacen, deben ser educados para la práctica de la beneficencia, y para apartar ma’aser de sus mensualidades o de cualquier otro regalo en dinero que pudieran percibir.

El diezmo no es un impuesto sobre la propiedad sino una obligación personal: jovat gavra

Esto significa que quienquiera que haya obtenido una cantidad de dinero deber apartar diezmo de ella, aunque ya lo hubiera retirado a su vez la persona de quien se hubiera recibido Del mismo modo, los novios deberán separar diezmo de la dote en efectivo que recibieron de los padres del novio o de la novia. Por lo mismo, cualquiera que hubiere heredado fondos deberá apartar diezmo de ellos, aunque el testador ya lo hubiera hecho al tiempo que ese dinero llegó a su poder.

La ética judía ha puesto un límite a los ingresos que una persona puede percibir sin salir de la categoría de los que necesitan recibir limosna, pero no ha fijado la cantidad mínima por debajo de la cual no debe o no necesita dar caridad. Es decir, que un individuo necesitado hasta el punto de que él mismo recibe caridad de otros, debe dar diezmo de ese dinero a otros indigentes. Sin embargo esa donación no podrá sobrepasar toque indica el precepto del diezmo, no se refiere al diezmo que debe ser pagado de los productos agrícolas de Eretz Israel y ciertas áreas vecinas especifica das. Este tipo de diezmo, en contraposición al que estudiamos en este Capítulo, es un impuesto que puede ser pagado en especie. Una vez que le haya sido apartado ese tipo de diezmo, el producto no tiene que volver a diezmarse cuando pase a poder de otra persona.

Leyes del Maaser

Rab Daniel Oppenheimer

Tomado de Masuaj.org