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    La circuncisión para convertirse al judaísmo

    Como mencioné en el artículo pasado, la circuncisión no es obligatoria para el no judío, y si este la hace eso no le convierte en judío automáticamente, debe atravesar un proceso de conversión según la ley judía.

    Sin embargo muchas personas que aspiran a una conversión se hacen este procedimiento con un medico y les ha sucedido que cuando se presentan ante el Beit Din (Tribunal Rabínico) y lo examina un Mohel (Experto en las leyes de Brit Milá), resultó que no estaba apto, puesto que su circuncisión no cumplía con la ley judía y le tocó volvérsela a Hacer.

    Todo candidato a conversión además de haber estado preparándose en la ley judía básica que le permita vivir como judío, y estar viviendo en el seno de una comunidad judía, deberá luego presentarse ante un tribunal rabínico, estos le harán preguntas para examinar su conocimiento en la ley judía, el Rabino o institución que lo preparó debe informar si esta persona ha estado manteniendo la práctica de los Mitzvot que corresponden al pueblo judío en su vida diaria.

    Luego de esto al candidato le es examinada su circuncisión para verificar que está este de acuerdo a la halajá y si es así, se le saca una gota de sangre con un pinchazo, este procedimiento se llama Hatafat Dam Brit. Esto se hace frente a los tres Dayanin (O jueces Judíos) quienes verifican que todo se haga según la ley.

    Luego de esto la persona es llevada a una Mikvé (Baño Ritual) y frente a los rabinos expertos en Conversiones se sumerge para culminar su proceso, y luego pronuncia la bendición correspondiente para sumarse al pueblo Judío.

    Mientras la persona no atraviese todo este proceso no es considerada judía, sin embargo aclaro que si bien algunas personas se hacen llamar Dayanim cuando no lo son o cuando aun peor ni siquiera son judíos nada de esto es válido. Por eso es importante que el candidato a conversión indague si realmente estas personas son rabinos Dayanim, y están autorizados para hacer conversiones.
    Hace poco un chico me escribió preguntándome sobre el procedimiento que él se había hecho, y resulta que por los otros detalles que me dio, nada de esto es válido, la única opción es que un mohel competente le revise su cirugía para ver si quedo bien, algunas veces está bien y puede terminar su proceso mientras cumpla con los otros requisitos, sin embargo en mi opinión es mejor no exponerse así, puesto que de no ser apta toca volver al quirófano y son cosas muy delicadas como para estar jugando con eso.

    En Israel las instituciones encargadas de los procesos de conversión Facilitan a la persona que se haga este procedimiento con un verdadero mohel y así evita riesgos. Las conversiones que se hacen fuera de Israel son problemáticas si no se hacen bajo el amparo de una comunidad judía seria, algunas son llamadas conversiones halájicas por que no están reconocidas por el estado de Israel, y esto es válido pues varios sectores de judíos no son Sionistas y prefieren hacer esto sin una validación del estado, pero obviamente es válido por la ley judía. Sin embargo bajo esta figura están muchos aprovechando para ofrecer conversiones a personas, cobrar un buen dinero y cuando estos supuestos conversos llegan donde un mohel que les examine resulta que no son aptos, entonces como pueden llamarse conversiones Halájicas si no se cumple con la halajá.

    La persona debe saber cuál es la halajá de las conversiones y no pensar que aquello que se llama “Conversion Halajica” es algo que no  lo vale el estado  pero que si tiene el estatus de judío, porque si no se cumple con la halajá no son judíos independientemente del estado político de Israel.
    Es preferible que la persona tome todas las medidas adecuadas y no se deje maravillar fácilmente por tribunales judíos que no son aptos, o por aquellos grupos mesiánicos que les hacen creer que son judíos aunque hagan todo como lo dice la ley.

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